Select Page

Postul şi ahimsa

 

SM2014n__1405265966_153.1.44.78

Însemnătatea adevărată a ahimsei

“Sunt trei dimensiuni ale ahimsei. Prima şi cea mai evidentă, este dimensiunea fizică. A doua este dimensiunea mentală, care include şi emoţiile. Şi a treia este dimensiunea spirituală. Deci ahimsa, după opinia mea smerită, nu înseamnă doar să nu omori şi să nu răneşti fiinţele cu conştiinţă sau oamenii, dar înseamnă şi să le protejezi viaţa lor. Nu înseamnă doar să nu fii negativ, adică inactiv, pasiv, de exemplu spui că bine, eu nu omor, nu cert, nu rănesc fizic, dar în schimb să le protejezi, şi în legătură cu acest aspect indienii ştiu foarte bine ce să facă, deci nu voi da explicaţii mai departe despre acestea.

Deci mergem la nivelul mental, al doilea este aspectul emoţional şi aspectul mental. Să presupunem că noi rănim pe cineva, inclusiv pe noi înşine, emoţional sau mental, aceasta, după înţelegerea mea foarte smerită, este tot himsa. Deci ahimsa înseamnă că noi nu rănim emoţional pe nimeni, intenţionat. Desigur că nu putem să ne ferim atunci când nu înţelegem care sunt sentimentele celorlalte persoane şi este scuzabil atunci, dar când putem, atunci să încercăm să evităm. Şi cred că acestea se continuă pe o cale foarte lungă, de fapt toate preceptele hinduse, care sunt cinci sau zece precepte, adică să nu furi, să nu minţi, să nu abuzezi sexual, să nu iei intoxicanţi şi toate celelalte, toate acestea se pot rezuma la un singur cuvânt: “ahimsa”.

De exemplu, dacă iei substanţe intoxicante şi apoi le răneşti sentimentele celorlalţi şi îi faci să fie supăraţi, îngrijoraţi şi plini de anxietate, aceasta este la fel, himsa. Să presupunem că luăm partenerul sau partenera cuiva, fără consimţământul celuilalt, nu ştiu pentru că eu nu mă amestec în viaţa personală a oamenilor, dar dacă este fără consimţământ, atunci cauzăm supărare şi probleme şi durere pentru partenerul rămas singur, şi mai departe, cauzăm stres mental şi supărări emoţionale pentru copii şi pentru toţi cei care sunt implicaţi în familia respectivă. Deci mă gândesc că aceasta este himsa, de asemenea. De aceea filozofia indiană pune accentul mereu pe ahimsa. Deci acesta este aspectul emoţional şi mental.

Şi acum aspectul spiritual, să presupunem că nu înţelegem învăţăturile unui înţelept foarte mare din vechime şi încercăm să le interpretăm într-un mod greşit, ca să se potrivească scopului nostru sau pentru câştigul personal, poate să fie politic, poate să fie financiar, poate să fie faimă sau glorie, orice. Şi aceasta este himsa, de asemenea, pentru că îi facem pe oameni să regreseze în practica spirituală, îi determinăm pe oameni să se degradeze pe ei şi să-şi minimalizeze gloria în ochii Domnului, să-şi minimalizeze calităţile lor de Dumnezeu. După opinia mea foarte smerită, aceasta este cea mai mare himsa.”

Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Convenţia mondială pentru respectarea tuturor vieţilor
Pune, India, 23 noiembrie 1997

„Preceptul non-violenţei este ca o aducere aminte pentru noi să încercăm mereu să evităm distrugerea vieţilor altor fiinţe cât mai mult cu putinţă, deci noi nu le rănim intenţionat şi nu avem nici un fel de violenţă în inima noastră.

Să vrei să omori şi să omori din accident sunt două lucruri diferite. Omorul şi „omorul” sunt diferite. Omorul ca atare nu este rău, ci conştiinţa noastră care vrea să omoare este rea. Este rău pentru noi, nu pentru cel ucis.

Deci să păstraţi preceptul non-violenţei este bine pentru voi, nu pentru alte fiinţe. Pentru că dacă pierdem corpul fizic, putem să obţinem altul înapoi, deci cei care omoară sunt cei care suferă, nu cei care sunt omorâţi. Deci în realitate preceptul non-violenţei are menirea să ne aducă aminte să avem mereu o inimă plină de compasiune şi iubire. Deci noi nu vrem să rănim intenţionat, pentru că intenţia noastră este cea care omoară. Îi omoară pe alţii dar ne omoară şi pe noi, ceea ce este foarte rău.”

Din: „Esenţa non-violenţei”
Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
New York, SUA, 20 iunie 1994

„Dacă-ţi câştigi banii din sânge, atunci va apăsa asupra conştiinţei tale. Nu înseamnă că eu vă interzic să o faceţi, eu vă spun care este secretul din spatele acestor principii. Orice profesie care are de-a face cu ucideri, direct sau indirect, te va răni pe tine. Îţi va răni sufletul pentru că este în principiul tău că nu vei încălca sau nu vei distruge, şi nu pentru că este poruncă de la cineva.

Nici ţie nu-ţi place să fii tăiat în bucăţi şi dat la animale sau oameni ca mâncare, după aceea. Dacă distrugem o formă de viaţă, este ca şi cum luăm o porţie din viaţa noastră. Şi trebuie să plătim pentru aceasta, sub o formă sau alta, ca să acoperim gaura pe care am făcut-o sau să acoperim porţia de viaţă pierdută din cauza noastră. Noi trebuie să acoperim rolul acela pe care l-am îndepărtat cu forţa. Pentru că dacă rolul acela trebuia dus la împlinire de un animal pe un anumit număr de ani şi voi l-aţi îndepărtat, direct sau indirect, atunci aţi luat parte într-o crimă. Deci noi trebuie să jucăm rolul acela, parţial, ca să umplem golul rămas sau să înlocuim partea care lipseşte.

De exemplu, la teatru sunt părţi diferite sau roluri diferite, dacă elimini una din actriţe sau directorul o dă afară pe una din ele, atunci el trebuie să găsească o altă persoană ca să umple rolul acela. Dacă nu, atunci el va avea probleme. El ar crea atunci pierderea unui loc de muncă, a salariului şi asigurărilor, şi întreaga performanţă va fi stricată. Şi el este cel care va avea probleme. Şi dacă tu îl ajuţi pe director să facă asta sau tu o elimini pe actriţă, atunci şi tu vei avea mai multe probleme. Într-o formă sau alta va trebui să plăteşti pentru asta, fie în bani, fie prin judecată şi mergi la închisoare, sau poate chiar tu vei juca rolul acela.

Şi de ce n-ar trebui să mâncăm ouă? Este pentru că ouăle reprezintă ciclul reîncarnării, dă impresia de a fi capabil să fii renăscut. De asemenea, ouăle atrag energia negativă. Cei care practică magia ştiu asta. Ei folosesc ouăle ca să atragă entităţile de la oameni atunci când vor să scoată spiritele negative de la persoanele posedate. Ei sparg ouăle ca să atragă sufletul acela să plece. Pentru că atunci când spiritele decedate sau fără corp văd ouăle, sunt atrase de ele, cred că vor fi renăscuţi din nou într-un corp. Deci se duc la ou! Atunci ei iau oul spart şi îl aruncă afară. La fel, mirosul este neplăcut, fie că este fertilizat sau nefertilizat.

Felul acesta de înţelegere este un precept secret ca să ajungi la viaţa eternă, nu este o poruncă pe care eu vi-o dau prin forţă sau prin-un fel de autoritate. Este doar o formulă secretă ca să ajungi la Împărăţia lui Dumnezeu.

Din: “Ahimsa şi să fii vegetarian: un precept secret pentru viaţa eternă”
Prelegere de Maestra Supremă Ching Hai
Colorado, SUA; 14 mai 1991

Top